Вопрос: Не пойму, зачем ходить в храм, если я и так верю и молюсь дома?
На вопрос отвечает протоиерей Олег Кириченко, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Средней Ахтубе.
– Совершенно очевидно: с текстами Священного Писания вы даже не знакомы и полагаетесь исключительно на собственные соображения.
Одному московскому батюшке, которого, к сожалению, с нами сегодня уже нет, Читать далее
Соборная служба благочиния
10 апреля 2024 года в Покровском храме состоялась соборная служба священников Волго-Ахтубинского благочиния.
Богослужение возглавил глава церковного округа протоиерей Димитрий Старшинин. Предстоятелю сослужили протоиерей Виктор Ватейчкин, настоятель покровского храма протоиерей Олег Кириченко, протоиерей Сергий Телегин, иеромонах Петр (Захаров), иерей Сергий Ноздрин, иерей Александр Белкин, иерей Алексий Голик,
иерей Андрей Попов, иерей Георгий Мелешкин, иерей Георгий Вихлянцев, иерей Дионисий Рудницкий, иерей Александр Сонин, иеромонах Александр (Попов), иерей Максим Григорьев.
Во время чтения Часов исповедь у священнослужителей принял духовник благочиния протоиерей Виктор Ватейчкин.
После Часов, согласно Уставу, были прочитаны Изобразительны и отслужена Вечерня, переходящая в Литургию Преждеосвященных Даров.
По окончанию богослужения священники соборно совершили заупокойную литию на могиле почившего протоиерея Иоанна Симоры, находящейся в заалтарной части храма.
После богослужения состоялась общая трапеза и собрание благочиния.
Торжество Православия
24 марта 2023 года, в Неделю Торжества Православия, в храме Покрова Божией Матери р.п. Средняя Ахтуба, прошла Божественная Литургия.
Совершил богослужение настоятель храма протоиерей Олег Кириченко.
Торжество Православия совершается в первую неделю Великого поста. Оно было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами Православия — иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на св. писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению, большему чем от язычников. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Иконы и мощи святых сжигались.
После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX в. были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!»
Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Эта служба представляет собой торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев. Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью.
Великое повечерие в Четверг первой седьмицы
21 марта 2024 года, в четверг первой седьмицы Святой Четыредесятницы, Великое повечерие со чтением Великого покаянного канона святителя Андрея Критского в Покровском храме возглавил епископ Калачевский и Палласовский Иоанн.
Архиерею сослужили настоятель храма Покрова Божией Матери протоиерей Олег Кириченко, клирики храма иереи Андрей Попов и Дионисий Рудницкий.
Песнопения Великого повечерия исполнил хор Покровского храма под управлением регента Татианы Шамовой.
По окончанию богослужения владыка сказал проповедь, поведав историю составления канона и рассказав прихожанам исторические сюжеты, упоминавшиеся в прочитанной в этот день части канона.
Начало Великого поста
- В первые 4 дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18-21 марта) за вечерним богослужением читается Великий (покаянный) канон святителя Андрея Критского.
Несмотря на то, что весь пост является особым временем покаяния, в дни 1-й седмицы Церковь делает максимальный акцент на теме покаяния. Этот акцент присутствует в песнопениях Триоди; также благоприятным вспомогательным фактором, создающим соответствующую атмосферу и способствующим развитию покаянного чувства, является последовательность читаемых паремий из Книги Бытие. Как раз за первые пять дней поста прочитываются Быт.1-3, в которых перед нами разворачиваются события праистории: мы с восхищением слышим рассказ о творении Богом мира и человека, удивляемся тому величию и блаженству, которое имел первозданный Адам, но в пятницу мы переживаем драму грехопадения и наказания прародителей. Кроме этого, в духовном измерении пост — начало года, и потому в начале года уместно исследовать себя и принести покаяние за весь прошлый год, за весь период от окончания прошлогоднего Великого поста до наступления нынешнего. Эту мысль выражает архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «На первой седмице говение особое. Это отчет пред Богом за весь прожитый год со строгой проверкой себя, своей жизни пред лицем Правосудия Божия».
Началась вкусная Масленица
В храме Покрова Божией Матери состоялся традиционный ежегодный праздник давший начало Сырной седмице перед Великим постом.
После окончания Божественной литургии в минувшее воскресенье в церковном дворе храма Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Средняя Ахтуба праздновали Масленицу. Сама природа задала ярким солнышком праздничное настроение. Полакомится блинами за общим столом на улице под дымок самовара, поучаствовать в праздничной программе собралось много прихожан. На празднике присутствовала заместитель главы Среднеахтубинского района Марина Ломакина.
Все пришедшие в этот день в храм смогли покушать блины на любой вкус — со сметаной, вареньем, баранки, конфеты, которые для угощений приготовили прихожане и сотрудники церкви. Родители воспитанников воскресной школы «Покров» тут же пекли маленькие блинчики и разливали горячий чай. В воздухе витала атмосфера душевного тепла, добра, любви, умиротворения, заботы друг о друге.
Настоятель храма протоиерей Олег Кириченко поздравил жителей и рассказал о значении предстоящей недели. В церкви радостные дни называют строже — Сырная седмица.
— Масленица – народное название последней недели перед началом Великого поста, когда мясные продукты уже не вкушаются. Каждый день Масленицы имеет в народе свои традиции, но в целом можно сказать, что все они посвящены тому, чтобы друзья и родственники в радостной атмосфере могли встречаться друг с другом, желать Божией помощи в дни наступающего Великого поста, примириться друг с другом, простить обиды, — отметил священнослужитель. — Последний день Сырной седмицы так и называется — Прощёное воскресенье. В этот день уже во всём чувствуется приближение Поста, подготовка к покаянному пути к встрече Светлого Христова Воскресения.
С праздником прихожан поздравили ансамбль старинной казачьей песни «Станица» из г. Волгограда и его руководитель, профессор кафедры традиционной культуры и народного инструментального исполнительства Волгоградского государственного института искусств и культуры, руководитель Областного центра казачьей культуры, заслуженный работник культуры РФ Ольга Никитенко, атаман регионального отделения Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья в Волгоградской области, казачий полковник Виктор Селезнёв.
Собравшиеся с удовольствием слушали, и даже пели вместе с ансамблем «Станица» и казаками популярные песни. Ярким украшением праздника на улице стали веселые игры, хороводы, смешные забавы. При этом все время праздничных гуляний звучали слова, напоминающие о духовном смысле Масленицы как подготовки к посту.
Мероприятие получилось веселым и душевным. Все участники праздника ушли с хорошим настроением, получив духовные наставления на Святую Четыредесятницу — Великий пост.
Наталья Солнцева, газета «Звезда».
Народный праздник в храме Покрова Божией Матери
Сретение Господне
С великим и радостным праздником Сретения Господня!
Божественная Литургия в храме Покрова Божией Матери!
Слово “Сретение”, как мы знаем, означает встреча. Но с сербского оно переводится еще и как радость. Представьте себе, какой радостью был преисполнен Симеон Богоприимец в ожидании встречи со Христом, с каким трепетом произнес он слова “Ныне отпущаеши раба Твоего, владыко”. Нам не нужно жить столько в ожидании такого состояния, чтобы с радостью произносить слова молитв.
Молитва – это общение с Богом, а разве оно может быть не радостным? Разве может оно быть скорбным? Если есть скорбь, значит нет доверия Богу. А молитва без доверия Господу не полноценна.
Сретение Господне – радостный и светлый праздник.
Также он совпадает с празднованием дня православной молодежи.
По окончании Божественной литургии настоятель храма протоиерей Олег Кириченко зачитал обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к верующим.
Сретенская свеча — теплая, светлая и добрая традиция русской православной церкви, которая выделяется в особый чин освящений свечей. Она важна как символ просвещенности сердца Духом Святым, как напоминание о Благодати Божией, которую надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. Люди эти сретенские свечи уносят домой и в течение года их в особых случаях затепляют, молятся перед ними за больных, в моменты каких-то тревог и душевных волнений. Главное — придерживаться евангельской истины – «По вере вашей дастся вам».
15 февраля СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
В переводе с церковнославянского «сретение» — «встреча». День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство
Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место.
В Сретении христианская Церковь видит не только непосредственную встречу Богомладенца Христа со старцем Симеоном и исполнение необходимых очистительных обрядов. В своем глубинном, спасительном для человека смысле христианство понимает это событие как встречу Ветхого Завета (старец Симеон и пророчица Анна) и Завета Нового (Господь Иисус Христос). Исполнив положенный обряд, Господь показал, что Ветхий Закон не отрицается, но пришло время, когда его должен сменить Закон Новый — тот самый, исполнение которого приведет человека в Царствие Небесное.