Архиерейское богослужение в неделю о самаряныне

2 июня 2024 года, в неделю пятую по Пасхе, Божественную Литургию в храме Покрова Божией Матери совершил епископ Калачевский и Палласовский Иоанн.

Архиерею сослужили настоятель Покровского храма протоиерей Олег Кириченко, благочинный монастырского округа игумен Савин (Аганин), благочинный Волжского церковного округа протоиерей Александр Копейкин, иерей Андрей Попов, иерей Дионисий Рудницкий, иерей Георгий Глазков, иеромонах Александр (Попов) и диакон Александр Протопопов. Читать далее

Радоница

14 мая 2024 г (вторник)
 Божественная Литургия
 в храме Покрова Божией Матери
 р.п. Средняя Ахтуба
  в 7-30
 по окончании – Панихида.
 Лития на кладбище в 11-00

 Радоница — день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость — ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней , и отражает веру христиан в воскресение их мертвых. Именно в Фомину неделю вспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа во ад, его победа над адом.

Христос воскресе.

12 мая 2024 г

 Красная горка

Божественная Литургия

 в 7-30

Красной горкой в народной традиции называется воскресенье после Светлой седмицы. В церковной календаре этот день обозначен как Антипасха. Красная горка после Пасхи 2024 года выпадает на 12 мая.

В этот праздник верующие вспоминают, как Воскресший Христос явился перед одним из учеников — Фомой. Тот не был вместе с другими в течение недели, не видел Господа и потому засомневался в том, что Он жив. Только когда Сам Спаситель оказался перед ним, «неверующий» апостол поверил в величайшее и непостижимое чудо. Приставка «анти» — не значит «против», а значит «подобно». В Антипасху Церковь еще раз провозглашает Победу жизни над смертью.

Название «Красная горка» берет начало в языческой культуре. Когда весна в полную силу вступала в свои права, древние славяне отмечали праздник, посвященный приходу тепла, обновлению, плодородию. Он сохранился и после принятия христианства. Только теперь время для веселья и гуляний определяется не в соответствии с погодой, а в первую очередь соотносится с церковным календарем.

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Поздравление протоиерея Олега КИРИЧЕНКО,

настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы

Р.П. Средняя Ахтуба

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым и радостным праздником Святой Пасхи – Праздником праздников и Торжеством из торжеств! С особой радостью приветствую Вас вечно живыми словами пасхального приветствия:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Пасха “столько превосходит все торжества человеческие и земные, – свидетельствует святой Григорий Богослов, – сколько солнце превосходит звезды”. Поэтому нет для христианина более торжественного и великого дня, чем день Светоносного Воскресения Христова, несущий нам спасение и Жизнь Вечную. Пусть же свет сегодняшнего торжества Пасхи Христовой сохранится не только в словах взаимных приветствий и поздравлений, но, прежде всего, в наших сердцах и поступках. Храните этот свет! Он поможет в обыденной жизни противостоять многообразным и многочисленным трудностям, скорбям, разнузданным силам греховной тьмы, ввергающим людей во всякую нечистоту, малодушие и неправду.

Внидем в радость Господа нашего, и пусть ничто эту пасхальную радость не омрачит. В этот день припадем к стопам Воскресшего Спасителя и будем молить Его о даровании нашей стране мира, благопоспешения, а самое главное – утверждения в Вере.

Да будет с нами воскресший Спаситель во вся дни до скончания века. Воспоем же Ему «едиными усты и единем сердцем» радостную песнь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистыми сердцы Тебе славити

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Вопрос: Не пойму, зачем ходить в храм, если я и так верю и молюсь дома?

На вопрос отвечает протоиерей Олег Кириченко, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Средней Ахтубе.

– Совершенно очевидно: с текстами Священного Писания вы даже не знакомы и полагаетесь исключительно на собственные соображения.

Одному московскому батюшке, которого, к сожалению, с нами сегодня уже нет, Читать далее

Соборная служба благочиния

10 апреля 2024 года в Покровском храме состоялась соборная служба священников Волго-Ахтубинского благочиния.

Богослужение возглавил глава церковного округа протоиерей Димитрий Старшинин. Предстоятелю сослужили протоиерей Виктор Ватейчкин, настоятель покровского храма протоиерей Олег Кириченко, протоиерей Сергий Телегин, иеромонах Петр (Захаров), иерей Сергий Ноздрин, иерей Александр Белкин, иерей Алексий Голик,
иерей Андрей Попов, иерей Георгий Мелешкин, иерей Георгий Вихлянцев, иерей Дионисий Рудницкий, иерей Александр Сонин, иеромонах Александр (Попов), иерей Максим Григорьев.

Во время чтения Часов исповедь у священнослужителей принял духовник благочиния протоиерей Виктор Ватейчкин.

После Часов, согласно Уставу, были прочитаны Изобразительны и отслужена Вечерня, переходящая в Литургию Преждеосвященных Даров.

По окончанию богослужения священники соборно совершили заупокойную литию на могиле почившего протоиерея Иоанна Симоры, находящейся в заалтарной части храма.

После богослужения состоялась общая трапеза и собрание благочиния.

Торжество Православия

24 марта 2023 года, в Неделю Торжества Православия, в храме Покрова Божией Матери р.п. Средняя Ахтуба, прошла   Божественная Литургия.

Совершил богослужение настоятель храма протоиерей Олег Кириченко.

Торжество Православия совершается в первую неделю Великого поста. Оно было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами Православия — иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на св. писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению, большему чем от язычников. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Иконы и мощи святых сжигались.

После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX в. были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!»

Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Эта служба представляет собой торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев. Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью.

Великое повечерие в Четверг первой седьмицы

21 марта 2024 года, в четверг первой седьмицы Святой Четыредесятницы, Великое повечерие со чтением Великого покаянного канона святителя Андрея Критского в Покровском храме возглавил епископ Калачевский и Палласовский Иоанн.

Архиерею сослужили настоятель храма Покрова Божией Матери протоиерей Олег Кириченко, клирики храма иереи Андрей Попов и Дионисий Рудницкий.

Песнопения Великого повечерия исполнил хор Покровского храма под управлением регента Татианы Шамовой.

По окончанию богослужения владыка сказал проповедь, поведав историю составления канона и рассказав прихожанам исторические сюжеты, упоминавшиеся в прочитанной в этот день части канона.

Начало Великого поста

  • В первые 4 дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18-21 марта) за вечерним богослужением читается Великий (покаянный) канон святителя Андрея Критского.

Несмотря на то, что весь пост является особым временем покаяния, в дни 1-й седмицы Церковь делает максимальный акцент на теме покаяния. Этот акцент присутствует в песнопениях Триоди; также благоприятным вспомогательным фактором, создающим соответствующую атмосферу и способствующим развитию покаянного чувства, является последовательность читаемых паремий из Книги Бытие. Как раз за первые пять дней поста прочитываются Быт.1-3, в которых перед нами разворачиваются события праистории: мы с восхищением слышим рассказ о творении Богом мира и человека, удивляемся тому величию и блаженству, которое имел первозданный Адам, но в пятницу мы переживаем драму грехопадения и наказания прародителей. Кроме этого, в духовном измерении пост — начало года, и потому в начале года уместно исследовать себя и принести покаяние за весь прошлый год, за весь период от окончания прошлогоднего Великого поста до наступления нынешнего. Эту мысль выражает архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «На первой седмице говение особое. Это отчет пред Богом за весь прожитый год со строгой проверкой себя, своей жизни пред лицем Правосудия Божия».