10 ноября 2021 г. (28 октября) в православном календаре

Предыдущий деньСледующий день
Среда, 10 ноября 2021 г. (28 октября ст.ст.)
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Прп. Иова, игумена Почаевского (1651)
Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709)
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III)
Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266)
Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила, Евникии (ок. 249-250)
Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX)
День памяти святых:
Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, Патриарха Иерусалимского (363). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (587). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853).
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Сщмч. Иоанна пресвитера (1918). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Постный день.
Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: - Ап.: Кол.1:18-23 Ев.: Лк.11:9-13
Псалтирь:
На утр.: - Пс.70-76; Пс.77-84; Пс.85-90 На веч.: - Пс.119-133

Икона дня:

Предыдущий деньСледующий день

Радоница

На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших (поминовение усопших на проскомидии совершается всегда). Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.

Этимологически слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой пасхальной Седмицы – призывает радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная Распятием и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Сурожского Антония, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». Поминовение усопших отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви, основанной на земле Господом Иисусом Христом, Который «не есть Бог мертвых, но Бог живых».  Читать далее →