2 декабря 2020 г. (19 ноября) в православном календаре

Предыдущий деньСледующий день
Среда, 2 декабря 2020 г. (19 ноября ст.ст.)
Седмица 26-я по Пятидесятнице
Свт. Филарета, митр. Московского (1867)
Прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV)
Прор. Авдия (из 12-ти) (IX до Р.Х.)
Мч. Варлаама (ок. 304)
День памяти святых:
Мч. Илиодора (ок. 273). Мч. Азы и с ним 150-ти воинов (284-305). Прп. Иларионачудотворца, Грузинского (875). Прп. Варлаама, игумена Печерского (1065). Обретение мощей прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1625).
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Сщмч. Иоанна пресвитера (1920). Сщмчч. Порфирия, еп. Симферопольского, Иоасафа, еп. Чистопольского, Сергия, Михаила, Александра, Иоанна, Константина, Александра, Игнатия, Симеона, Иоанна, Иоанна, Димитрия, Иакова, Иакова пресвитеров, прмчч. Иоасафа, Геннадия, Петра, Герасима, Михаила, мчч. Валентина, Петра, Леонида, Тимофея (1937).
День почитания икон Божией Матери:
Иконы Божией матери, именуемой "В скорбех и печалех Утешение" (1863).
Рождественский (Филиппов) пост.
Браковенчание не совершается в продолжение Рождественского (Филиппова) поста.
Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: - Ап.: 1 Тим.1:18-20,2:8-15 Ев.: Лк.15:1-10
Псалтирь:
На утр.: - Пс.70-76; Пс.77-84; Пс.85-90 На веч.: - Пс.119-133

Икона дня:

Предыдущий деньСледующий день

Великий канон Андрея Критского.

Великий канон — выдающееся литургическое произведение умилительного, покаянного характера, читаемое в Церкви за богослужением в определённые дни Великого поста. Основополагающая роль в написании текста канона принадлежит святому Андрею Критскому.

 

 

Почему Великий канон носит имя святого Андрея Критского?

Первоначальный текст Великого канона, составленный критским святым, впоследствии был восполнен другими христианскими авторами.

Несмотря на то, что это произведение и само по себе отличалось высоким художественным достоинством, имело высокое богословское и духовно-нравственное значение, последующие церковные писатели нашлись, чем обогатить и украсить его, доведя до уровня высочайшего литургического образца.

Считается, что оригинальный вариант был написан Андреем Критским под влиянием личных переживаний и поисков, глубокого покаянного сокрушения. Утверждают, что канон был написан им для себя. Читать далее →