В ближайшее воскресенье 30 июня Божественную Литургию в нашем храме возглавит епископ Калачевский и Палласовский Иоанн.

Начало богослужения в 7:30, встреча архиерея в 8:00.

По окончанию Литургии владыка совершит чин освящения колоколов. Затем кампаны будут установлены на колокольню Покровского храма.

25 июня 2019 года воспитанники Воскресной школы «Покров» выступили для ветеранов Среднеахтубинского района. Дети рассказали стихи про Родину и сыграли на ложках для присутствующих гостей.

 

 

 

 

 

 

16 июня в храме Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Средняя Ахтуба прошла праздничная Божественная литургия.

С праздником Святой Троицы!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15 июня 2019 г., в Троицкую родительскую субботу в храме Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Средняя Ахтуба клирик храма иерей Дионисий Рудницкий совершил заупокойное богослужение.

В ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ в храме Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Средняя Ахтуба прошла БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ.

Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк. 24: 50–51) и Деяниях святых апостолов (Деян. 1: 9–11; см. также краткое изложение в Мк. 16: 19). Согласно этим повествованиям, после Своего Воскресения из мертвых Спаситель неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего телесного воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к принятию обетованного Святого Духа (см.: Ин. 16: 7). Наконец, повелев не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца (см.: Лк. 24: 49; Деян. 1: 4), Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон (см.: Деян. 1: 12), и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо, будучи сокрыт облаком. И тогда явились два мужа в белой одежде, которые возвестили Его второе пришествие. Ученики же поклонились Христу и, исполненные радости и благоговения, вернулись в Иерусалим (см.: Лк. 24: 52), где через несколько дней на них сошел Святой Дух (см.: Деян. 2: 1–4).

02 июня 2019 г. Торжества посвященные 100-летия памяти мученического подвига свщмч. Николая Попова. Божественная Литургия на пл.Павших Борцов.

 

 

 

 

 

 

Покровские паломники.
По праву жемчужиной Волгоградской области является Усть- Медведицкий Спасо- Преображенский женский монастырь.
На излучине двух рек Медведицы и Дона в древние времена была основана обитель, которая не смотря на все испытания дарит Благодать Божью всем желающим.
Традиционно в конце учебного года ВШ «Покров» совершает паломнические поездки по святым местам.
В этом году точкой на нашей карте стал г.Серафимович и его главная достопримечательность- женский монастырь.
Монашеская трапеза, экскурсия по Храму, посещение пещеры, святыни, монахини, вкусные монашеские пирожки- все это было наполнено любовью. Сложно передать атмосферу поездки словами. Всем, всем, всем настоятельно советуем посетить это святое место!!!!

СВВ. ГЕОРГИЙ ИСПОВЕДНИК, СУПРУГА ЕГО ИРИНА И ЧАДА ИХ

Свя­той ис­по­вед­ник Ге­ор­гий по­стра­дал за по­чи­та­ние свя­тых икон в Кон­стан­ти­но­по­ле в пер­вой по­ло­вине IX ве­ка. Им­пе­ра­тор Фе­о­фил при­нуж­дал свя­то­го Ге­ор­гия от­речь­ся от по­кло­не­ния свя­тым ико­нам, но му­же­ствен­ный ис­по­вед­ник от­ка­зал­ся ис­пол­нить по­ве­ле­ние, объ­явив нече­сти­во­му им­пе­ра­то­ру, что, по­кло­ня­ясь свя­тым ико­нам, мы по­кло­ня­ем­ся их Веч­но­му Пер­во­об­ра­зу. За ослу­ша­ние им­пе­ра­тор при­ка­зал от­нять и раз­гра­бить иму­ще­ство свя­то­го Ге­ор­гия, а са­мо­го его с ве­рев­кой на шее вла­чить по ули­цам Кон­стан­ти­но­по­ля и вверг­нуть в тем­ни­цу. По­сле это­го свя­той Ге­ор­гий был от­прав­лен в ссыл­ку с же­ной Ири­ной и детьми. Пре­тер­пев в ссыл­ке мно­го скор­бей, свя­той ис­по­вед­ник Ге­ор­гий скон­чал­ся.

Свя­щен­но­му­че­ник Гер­мо­ген (Ер­мо­ген), пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си, ро­дил­ся око­ло 1530 го­да в се­мье дон­ских ка­за­ков. В ми­ру но­сил имя Ер­мо­лай. Го­ды юно­ше­ско­го и зре­ло­го воз­рас­та Гер­мо­ге­на сов­па­ли с вы­да­ю­щи­ми­ся со­бы­ти­я­ми оте­че­ствен­ной ис­то­рии: по­ко­ре­ние Ка­за­ни, Аст­ра­ха­ни, Си­би­ри; вен­ча­ние Иоан­на IV на все­рос­сий­ское цар­ство, из­да­ние Су­деб­ни­ка, прове­де­ние пер­вых Зем­ских Со­бо­ров. Раз­де­лил бу­ду­щий пат­ри­арх в пол­ной ме­ре и скорбь сво­е­го Оте­че­ства по по­во­ду про­из­во­ла Поль­ши, ко­то­рая, за­хва­тив часть ис­кон­но рус­ских зе­мель, пре­сле­до­ва­ла там пра­во­сла­вие, стре­мясь на­са­дить цер­ков­ную унию под на­ча­лом Ри­ма. Эти ис­то­ри­че­ские со­бы­тия ока­за­ли глу­бо­кое вли­я­ние на Гер­мо­ге­на, под­го­то­ви­ли его на слу­же­ние Церк­ви и Оте­че­ству.

Слу­же­ние бу­ду­ще­го пат­ри­ар­ха Церк­ви Хри­сто­вой на­ча­лось в Ка­за­ни про­стым при­ход­ским свя­щен­ни­ком при го­сти­но­двор­ской церк­ви во имя свя­ти­те­ля Ни­ко­лая. По от­зы­вам совре­мен­ни­ков, свя­щен­ник Ер­мо­лай уже то­гда был «муж зе­ло пре­муд­ро­стью укра­шен­ный, в книж­ном уче­нии изящ­ный и в чи­сто­те жи­тия из­вест­ный». В 1579 го­ду он, уже бу­дучи пре­сви­те­ром, стал сви­де­те­лем чу­дес­но­го яв­ле­ния Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри. Бог су­дил ему пер­во­му «взять от зем­ли» бес­цен­ный об­раз, по­ка­зать его со­брав­ше­му­ся на­ро­ду и за­тем тор­же­ствен­но, с крест­ным хо­дом, пе­ре­не­сти в со­сед­ний Ни­коль­ский храм. Читать далее →

Свя­тые рав­ноап­о­столь­ные пер­во­учи­те­ли и про­све­ти­те­ли сла­вян­ские, бра­тья Ки­рилл и Ме­фо­дий про­ис­хо­ди­ли из знат­ной и бла­го­че­сти­вой се­мьи, жив­шей в гре­че­ском го­ро­де Со­лу­ни. Свя­той Ме­фо­дий был стар­шим из се­ми бра­тьев, свя­той Кон­стан­тин (Ки­рилл – его мо­на­ше­ское имя) – са­мым млад­шим. Свя­той Ме­фо­дий был сна­ча­ла в во­ен­ном зва­нии и был пра­ви­те­лем в од­ном из под­чи­нен­ных Ви­зан­тий­ской им­пе­рии сла­вян­ских кня­жеств, по-ви­ди­мо­му, Бол­гар­ском, что да­ло ему воз­мож­ность на­учить­ся сла­вян­ско­му язы­ку. Про­быв там око­ло 10 лет, свя­той Ме­фо­дий при­нял за­тем мо­на­ше­ство в од­ном из мо­на­сты­рей на го­ре Олимп. Свя­той Кон­стан­тин с ма­лых лет от­ли­чал­ся боль­ши­ми спо­соб­но­стя­ми и учил­ся вме­сте с ма­ло­лет­ним им­пе­ра­то­ром Ми­ха­и­лом у луч­ших учи­те­лей Кон­стан­ти­но­по­ля, в том чис­ле у Фо­тия, бу­ду­ще­го Пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го. Свя­той Кон­стан­тин в со­вер­шен­стве по­стиг все на­у­ки сво­е­го вре­ме­ни и мно­гие язы­ки, осо­бен­но при­леж­но изу­чал он тво­ре­ния свя­ти­те­ля Гри­го­рия Бо­го­сло­ва. За свой ум и вы­да­ю­щи­е­ся по­зна­ния свя­той Кон­стан­тин по­лу­чил про­зва­ние Фило­со­фа (муд­ро­го). По окон­ча­нии уче­ния свя­той Кон­стан­тин при­нял сан иерея и был на­зна­чен хра­ни­те­лем пат­ри­ар­шей биб­лио­те­ки при хра­ме Свя­той Со­фии, но вско­ре по­ки­нул сто­ли­цу и тай­но ушел в мо­на­стырь. Разыс­кан­ный там и воз­вра­щен­ный в Кон­стан­ти­но­поль, он был опре­де­лен учи­те­лем фило­со­фии в Выс­шей кон­стан­ти­но­поль­ской шко­ле. Муд­рость и си­ла ве­ры еще со­всем мо­ло­до­го Кон­стан­ти­на бы­ли столь ве­ли­ки, что ему уда­лось по­бе­дить в пре­ни­ях во­ждя ере­ти­ков-ико­но­бор­цев Ан­ния. По­сле этой по­бе­ды Кон­стан­тин был по­слан им­пе­ра­то­ром на дис­пут для пре­ний о Свя­той Тро­и­це с са­ра­ци­на­ми (му­суль­ма­на­ми) и так­же одер­жал по­бе­ду. Вер­нув­шись, свя­той Кон­стан­тин уда­лил­ся к бра­ту сво­е­му свя­то­му Ме­фо­дию на Олимп, про­во­дя вре­мя в непре­стан­ной мо­лит­ве и чте­нии тво­ре­ний свя­тых от­цов. Читать далее →