24 марта 2019 г. (11 марта) в православном календаре

Воскресенье, 24 марта 2019 г. (11 марта ст.ст.)
Неделя 2-я Великого поста
Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458)
Свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского
Свт. Софрония, патриарха Иерусалимского (638-644)
День памяти святых:
Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250). Прп. Софрония, затворника Печерского (XIII). Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813). Перенесение мощей мч. Епимаха.
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Прп. Патрикия исп (1933). Св. Василия исп., пресвитера (1937).

Великий пост.
Браковенчание не совершается в продолжение Великого поста.

Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: - Ап.: Евр.1:10-2:3 Ев.: Мк.2:1-12
Псалтирь:
На утр.: - Пс.9-16; Пс.17-23; Пс.118

Икона дня:

Исповедь и причастие Воскресной школы «Покров»

Продолжая добрые традиции Воскресной Школы «Покров», которые зародила ещё Смоленцева Александра Тихоновна, воспитанники, учителя и родители вместе приготовились к исповеди в субботу 23 марта. Подготовка проходит два раза в Великий пост. Сегодня, 24 марта, все желающие причастились Святых Христовых Тайн .

 

Поздравляем всех причастников с принятием Святых Христовых Тайн!

Божественная Литургия и Пассия

 

 

 

 

 

 

Сегодня 24 марта в храме Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Средняя Ахтуба была отслужена Божественная Литургия свт.  Василия Великого,  по окончании Литургии отслужена Пассия, прочитано Евангелие от Матфея и акафист Страстям Христовым.

Пассия — (лат. «страдание») — особое богослужебное последование, совершаемое Великим постом в воскресные дни, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о страданиях Христа.

Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой) (1596 – 1647 гг.), создателем многих литургических форм. Смыслом Пассии является сопереживание со Христом последних дней Его земной жизни и, в особенности, Его Крестной Смерти.

 

25 февраля — Икона Богородицы Иверская

Ивер­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, на­хо­дя­ща­я­ся на Афоне, про­сла­ви­лась мно­ги­ми чу­де­са­ми. Слух о чу­до­твор­ном об­ра­зе через па­лом­ни­ков рас­про­стра­нил­ся по Рос­сии. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ни­кон (то­гда еще Но­воспас­ский ар­хи­манд­рит) об­ра­тил­ся к ар­хи­манд­ри­ту Ивер­ско­го Афон­ско­го мо­на­сты­ря Па­хо­мию (ко­то­рый при­был в Моск­ву за ми­ло­сты­ней для афон­ских оби­те­лей) с прось­бой при­слать спи­сок с чу­до­твор­ной Ивер­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Афон­ский инок Иам­влих на­пи­сал ко­пию с Ивер­ско­го об­ра­за, и через год ико­на, в со­про­вож­де­нии афон­ских мо­на­хов, при­бы­ла в Моск­ву. 13 ок­тяб­ря 1648 го­да она бы­ла тор­же­ствен­но встре­че­на жи­те­ля­ми сто­ли­цы. Ве­ли­кая свя­ты­ня Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Мос­ков­ская Ивер­ская ико­на про­слав­ле­на от Гос­по­да мно­ги­ми чу­де­са­ми. Читать далее